碧螺春茶艺之环境布置

   品茗是物质与精神的结合，所以尽可能做到人与茶与自然三者相互统一、相互和谐。也就是讲品茗在某种意义上是一种用心灵去体味的精神活动。环境就是创造这种意境的氛围，明代冯可宾在《岕茶笺》中讲到了在“清闲无事之时，佳客来访之时，独自幽座之时，吟咏诗文之时，挥笔抒情之时，室内徘回之时，恹睡初起之时，酒醉未醒之时，山家清供之时，与僧清谈之时，心情疏朗之时，品鉴玩赏之时，与书童闲谈之时等十三种情况最宜品茶。
     碧螺春产于”入山无处不尽翠“的太湖东西山的花果之中，傍依秀丽的湖光山色，品尝碧螺春茶，可寄情于山水之间。明代唐寅的《事茗图》（故宫博物馆收藏）反应的就是这种意境：山石耸立松树下，茅舍数间，溪水从屋前流过，远处蒙蒙烟霭中，峰峦叠起，山泉飞瀑。茅屋中，一人正在全神贯注伏案读书，案的另一头，放置着茶壶、茶盏，身后古书慢架，侧屋有童子在炉前煽火煮茶。小桥上，一个策杖缓步而来，身后一童子携一琴随之。画后有唐寅的题诗：”日常何处事，茗碗自贡持，料得南窗下，清风满鬓丝。”因此，品碧螺春茶，最好再东西山的茶馆、茶室，能亲身体会山水间的品茶的闲情逸趣，如果是茶艺表演，最好挂山水国画以作摆设。
   在西山，石公山景区内有一茶室，面朝太湖，坐拥石公山观景平台，此处绝对是个品茶绝佳之地。只不过石公山上无茶生产，少了一种制茶的意境，要不然绝对是茶山中有茶，水中有茶，茶中有水了。在明月湾古村内有一茶室，虽然不见山，不见水，倒也可以感官下古村的韵味。缥缈峰上有一品茶之地，绝对是个喝茶的好地方，西山碧螺春文化起源于缥缈峰的水月坞，水月坞内溪水流淌，水月寺内香火旺盛，旁边有一茶馆，绝对是环境布置的不错，古色古香，在这里既可以观看制茶，又可以感山中的茶文化，唯一不足是看不见太湖。一杯好茶，在这样的环境中品饮那又是一番味道了。